Православната църква почита Св. апостол и евангелист Матей


На брега на Тивериадското езеро край Капернаум, дето се събирали данъците, Христос се спрял и призовал Матей го да върви след него.

От това време Матей бил винаги с Христа в числото на Дванадесетте Негови ученици. Наричат го още Левий. Но той сам от смирение нарича себе си Матей-Митар, като че ли да напомня за своето предишно звание.

Матей написал своето Евангелие по просбата на апостолите осем години след възкресението на Спасителя. Той пръв описал събитията от земния живот на Господа. Неговото повествование се отличава с необикновена простота и е понятно за всекиго. То предава подробно възвишеното божествено учение на Христа за блаженствата, за молитвата и пр.

Обикновено на иконите, изобразяващи св. Матей, изобразяват до него, като тайнствен символ на евангелиста, ангелоподобен човек, изразявайки с това кротостта на неговия дух и чистотата на учението.


След Възкресението осем-девет години той написал
пръв Евангелие. Проповядвал в Мизия, Малта и Етиопия, дето за вярата в огън бил
изгорен. Св. евангелист Матей завършил живота си мъченически. Неговите
страдания и смърт били ознаменувани с много чудеса. Когато искали да го вземат,
за да го подложат на мъчение, лицето му поразило гонителите с чудесна светлина.
Те ослепели, но той с молитва им възвърнал зрението. Пламъкът не се докоснал до
него при мъченическия му подвиг. И когато накрай той предал Богу духа си,
мъчителите с ужас и изумление изповядали Божията сила, изказали почит към
светите му мощи и станали ревностни християни.


Църквата знае ап. Матей като брат на св. апостол
Яков – един от Дванадесетте апостоли, защото и двамата са назовани с фамилното
име Алфеев: ап.ев. Матей като Левий Алфеев, а ап. Яков Младши като Левий Алфеев.
Оттук и предположението, че двамата апостоли са братя, но според съвременната
библеистика то не е основателно.

Източник: pravoslavieto.com

Прочети още